Σάββατο 17 Ιανουαρίου 2015


Ο χάρτης της περιοχής 

Η Τρίγλια (γράφεται και Τρίγλειαείναι κωμόπολη της Προύσας, στον ιστορικό χώρο της Βιθυνίας. Πριν τη Μικρασιατική καταστροφή, στα ενδότερα της Τρίγλιας δυο-τρεις ώρες (δηλαδή με τα πόδια 10-15 χλμ.) από την Τρίγλια υπήρχε μία ομάδα χωριών, τα Πιστικοχώρια. Βρίσκονταν μεταξύ της παραλίας του εισερχομένου στον Κιανό κόλπο μέχρι τη λίμνη της Απολλωνιάδας. Το χωριό των Κωνσταντινάτων ήταν ένα από τα 9 Πιστικοχώρια της Μ. Ασίας.

Τα Πιστικοχώρια πριν την Μικρασιατική Καταστροφή:   


1.Γιαλί-Τσιφλίκ, 250 οικογένειες         

2.Βελετλέρ ή Βελετλέρι, 120 οικογένειες
3.Ντερέκιοϊ, 50 οικογένειες
4.Τσαμουρτζά ή Τσαμουτζά, 100 οικογένειες
5.Τσεσνεήριον ή Τσεσνεϊρι ή Τσεϊριον, 100 οικογένειες
6.Τσάμπασι ή Τσάμπαζι, 30 οικογένειες
7. Γούλιος ή Καραγάτς, 150 οικογένειες
8.Σιργιάνι ή Σεργιάνι ή Σιργιάννη, 600 οικογένειες
9.Κύδια ή Κήδια ή Κίντια ή ΚαραΚοτζά , 200 οικογένειες
10.Πριμικήριον ή Πριμικήρι, 100 οικογένειες
11.Απλαδάτος ή Απελ(λ)δάτοι ή Πελαδάτοι ή Σουμπασί Αγίλ, 200 οικογένειες
12.Αγία Κυριακή ή Μακαριωτάτοι, 150 οικογένειες
13.Αϊνάτοι ή Αϊνάτι ή Αγινάτοι ή Σα(γ)ινάτοι ή Εσκιτζέ, 150 οικογένειες
14.Τσάταλα ή Κωνσταντινάτι(-οι) ή Τσατάλ Αγίλ , 80 οικογένειες
15.Χωρούδα ή Καρατζόβα, 70 οικογένειες
16.Μπάσκοϊ ή Βουλγαράτοι, 200 οικογένειες 

Όλα τα Πιστικοχώρια είχαν εμπορικές συναλλαγές με την Τρίγλια, η οποία ήταν το κεφαλοχώρι της περιοχής. Στην Τρίγλια κάθε Κυριακή γινόταν παζάρι (λαϊκή αγορά). Έφερναν  με γαϊδούρια, μουλάρια, άλογα και αραμπάδες Χριστιανοί και Τούρκοι τα προϊόντα τους από τα γύρω χωριά, σιτάρι, αλεύρι, κριθάρι, κρεμμύδια ,σκόρδα, αρνιά, κατσικάκια, τυριά (διάφορα είδη),βούτυρο, κότες, αυγά, κάρβουνα, ξύλα, μαλλί από πρόβατα που έπλεκαν οι γυναίκες φανέλες και κάλτσες κ.α. Οι χωριάτες, αφού πουλούσαν τα προϊόντα τους, αγόραζαν σε ποσότητες από τα μπακάλικα της Τρίγλιας σαπούνι, πετρέλαιο(γκάζι), οινόπνευμα(σπίρτο), ζάχαρη, καφέ, ρουχισμό κ.α. Οι ποσότητες ήταν μεγάλες, γιατί στο παζάρι  δεν έρχονταν πάντοτε οι ίδιοι κάθε βδομάδα αλλά έκαναν και 15 μέρες  ακόμα και μήνα για να έρθουν.  Τα προϊόντα που χρειάζονταν ζύγισμα, όλα  ζυγίζονταν από τον κανταρτζή (υπάλληλο της Δημογεροντίας), αυτά που πουλούσαν οι χωριάτες και αυτά που αγόραζαν από το παζάρι της Τρίγλιας.


Ακόμα οι Πιστικοί έρχονταν σε επαφή με διάφορα επαγγέλματα που εξασκούσαν οι Τριγλιανοί και κυκλοφορούσαν παράδες. Mεταλλοτεχνίτες, καζαντζήδες, τσουκαλάδες(μισοκοίληδες), κουντουράδες, κουγιουμτζήδες, κολλυβίδηδες(σαράφηδες), γιατροί, φαρμακοποιοί (σπετσέρηδες) αμπατζάδες, γραφιάδες, μουτάφηδες, τζιβιτζήδες, μπογιατζήδες, καλλιοντζήδες(πεταλωτές), ψαθάδες, καλπάκηδες, σεπετζήδες, γούναροι, φραγκοράφτες κ.α. 


Στα «Σύμμεικτα Λαογραφικά Κουβουκλίων Προύσσης»,  Βασ.  Δεληγιάννη, αναφέρονται για τα Πιστικοχώρια, ότι ανάμεσα στα 24 χωριά, που αποτελούσαν το τμήμα της Απολλωνιάδας της εκκλησιαστικής επαρχίας Νικομήδειας στο νομό Προύσσας, ήταν και τα 9 χωριά των Πιστικοχωρίων. Ο συγγραφέας αναφέρει: «Κατά την παράδοση, που επικρατούσε ανάμεσα σε όλους τους πιστικούς, πριν από πολλά χρόνια, λίγες οικογένειες, που μοιράσθηκαν σε εννέα διάφορα μέρη, σε μια γραμμή σε σχήμα ημικυκλίου  στα βόρεια της λίμνης Απολλωνιάδας, για να αποτελέσουν αργότερα τα 9 χωριά των Πιστικοχωρίων, χωρίς ανάμεσά τους να βρίσκεται κανένα τούρκικο χωριό και τους δόθηκαν πρόβατα για βοσκή (και γι’ αυτό ονομάστηκαν και «πιστικοί») απ’ τις τότε Σουλτάνες (γυναίκες των Σουλτάνων). Τα ονόματα των Πιστικοχωρίων φαίνεται ότι ονόματα των χωριών από τα οποία προήρχοντο. Το ότι η εγκατάστασή τους έγινε, σαν βοσκοί που ήσαν, σε ακατοίκητα μέρη μαρτυρείται εκ του ότι δεν φαίνεται σε κανένα χωριό, σημάδι δομικής αρχαίας, όπως στην Απολλωνιάδα  με τα σωζόμενα ακόμα τείχη της, στα Κουβούκλια με το κατεστραμμένο κοντά στην εκκλησία φημισμένο βυζαντινό φρούριο «Κουβούκλια», στο Ταχταλή, Κίτα, Λουπάδι, Μιχαλίτσι και άλλα, όπου βλέπει κανείς ερείπια τειχών και φρουρίων. Έπειτα η γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα των δεν μοιάζουν με κανενός των γύρω χωριών, ενώ αναμεταξύ τους είναι όμοια. Μια γραπτή πληροφορία, ότι βρισκόταν πριν απ’ το 1602, ήταν σ’ ένα παλιό μηνιαίο της εκκλησίας της Απολλωνιάδας που έλεγε έτσι: «Ήρθαμε με τον Γέροντα μου Άγιο Τιμόθεον εις την Απολλωνιάδα και αύριο αναχωρούμε εις Αγινάτους. Γράφω εγώ ο Παναγιώτης από το Κατηρλή 1602».


Πηγή: www.triglianoi.gr, Στάθης Δημητράκος



Όπως αναφέρει ο Τριγλιανός (από την Τρίγλια της Μ. Ασίας) βυζαντινολόγος Απόστολος Ηρ. Τσίτερ στο βιβλίο του «Τρίγλια του Κιανού Κόλπου Προποντίδος»-1979, τα Πιστικοχώρια (μεταξύ των οποίων και το Κωνσταντινάτο) είχαν σχηματιστεί με πολύ φοβερό τρόπο: 

«Μετά την επανάσταση του Ορλώφ (1770) επί Αικατερίνης Β’ της Μεγάλης της Ρωσίας, η οποία καταπνίγηκε από τους Τούρκους, πολλά γυναικόπαιδα και άνδρες από την Πελοπόννησο πουλήθηκαν στην περιφέρεια της Απολλωνιάδας λίμνης για να φυλάγουν τα πρόβατα ως τσοπάνηδες (Μπιστικοί) σε Τούρκους μπέηδες και πασάδες. Το ίδιο έγινε και με την εξοντωτική εισβολή του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο  με  την μεγάλη Επανάσταση του 1821. Ο Απόστολος Τσίτερ συνεχίζει: «Τα χωριά αυτά, τα λεγόμενα Πιστικοχώρια, όπως τα ονομάζουμε, μιλούσαν διάλεκτο, η οποία ήταν εντελώς διαφορετική από της Τρίγλιας και των άλλων παραλιακών χωριών, έμοιαζε πολύ με διαλέκτους της Πελοποννήσου. Η διάλεκτος των χωριών αυτών είχε μεγάλη ομοιότητα με την Μανιάτικη και γενικά με διαλέκτους της Πελοποννήσου. Τα Πιστικοχώρια παρέμειναν φανατικά προσηλωμένα στην Ελληνική και την Χριστιανική τους πίστη


Πηγή: www.triglianoi.gr, Στάθης Δημητράκος 


Πέμπτη 15 Ιανουαρίου 2015

Το Σάββατο 17 Ιανουαρίου στις 8 μ.μ. ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικρασιατών «Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος» διοργανώνει κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας και παραδοσιακό γλέντι  στην ταβέρνα της κυρίας Τζένης στο Κωνσταντινάτο.

Τιμή εισόδου: 3 ευρώ (επιπλέον, ο καθένας πληρώνει ό,τι παραγγείλει)


Σας περιμένουμε όλους!

Τετάρτη 14 Ιανουαρίου 2015


Οι σημερινοί κάτοικοι του Κωνσταντινάτου Σερρών κατάγονται από το χωριό "Κωνσταντινάτοι" της Μικράς Ασίας.

Οι Κωνσταντινάτοι, τουρκικό όνομα Τσατάλ Αγήλ, ήταν από τα εννιά (κατά άλλους δεκαέξι) Πιστικοχώρια, που βρίσκονταν βόρεια της Απολλωνιάδας λίμνης  και πάνω στο δρόμο που ένωνε τα μεγάλα κέντρα της περιοχής, Προύσα και Μιχαλήτσι. Απείχαν δύο με τρεις ώρες (10-15 χιλιόμετρα) με τα πόδια από την παραλιακή Τρίγλια. 


Μέχρι το 1913 υπήρχε ευημερία στο χωριό, το οποίο τη χρονιά εκείνη αριθμούσε ογδόντα οικογένειες. Διέθετε εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Ιωάννη το Θεολόγο, η οποία ήταν χτισμένη στα βορειοδυτικά του χωριού, και διώροφο Σχολείο, το κάτω μέρος του οποίου λειτουργούσε σαν καφενείο.

Στους Κωνσταντινάτους, στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, από το 1900 περίπου και μέχρι την καταστροφή, ιερέας ήταν ο παπα-Θανάσης Παπαδόπουλος, κάτοικος του χωριού και πολύ αγαπητός από τους συγχωριανούς του. Κατοικούσε σε διώροφο σπίτι και η οικογένειά του είχε στην κατοχή της μύλο, στον οποίο οι κάτοικοι της περιοχής άλεθαν τα γεννήματά τους.

 Η εκκλησία των Κωνσταντινάτων γιόρταζε δύο φορές το χρόνο. Στις 8 Μαΐου και στις 26 Σεπτεμβρίου. Τότε γινόταν μεγάλο πανηγύρι στο οποίο συμμετείχαν πολλοί Έλληνες από τη γύρω περιοχή. 

Την ημέρα του πανηγυριού διεξάγονταν διάφορα αγωνίσματα, όπως λιθοβολία, τρέξιμο, άλμα σε μήκος, ιππασία και κυρίως η πάλη. Στους νικητές των αγωνισμάτων δινόταν σαν έπαθλα τα αφιερώματα που έφερναν οι κάτοικοι στον Άγιο. Συνήθως, μέρος από τα γεννήματά τους, αρνιά, κατσίκια, ακόμα και ταύρους.

Πηγή: Οι Κωνσταντινάτοι, το Κωνσταντινάτο και ο Ιερός Ναός του Αγίου Παντελεήμονα, Ιωάννης Αθ. Γκόγκος, 2014

  

Το χορευτικό τμήμα ενηλίκων του Συλλόγου μας την πρώτη χρονιά έμαθε χορούς από τη Μικρά Ασία και την Θράκη. Οι μικρασιάτικοι χοροί είναι από την περιοχή της Προύσας, της Καππαδοκίας, της Σμύρνης, των παραλίων, της Προποντίδας και της Κωνσταντινούπολης. Φέτος, μαθαίνουμε χορούς από τη Μακεδονία και τα νησιά. Στην πορεία, θα ασχοληθούμε και με χορούς από τον Πόντο, την Ήπειρο και άλλες περιοχές.

Το παιδικό τμήμα μαθαίνει χορούς από όλη την Ελλάδα. Στην πορεία, θα μάθει και αυτό χορούς από την Πατρίδα, τη Μικρά Ασία.






Οι μικρασιάτικοι χοροί που μάθαμε ή θα μάθουμε στο σύλλογό μας, είναι οι παρακάτω:
-          Κανελόριζα.  Χορός με προέλευση τα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας. Ο ρυθμός του στον πρώτο στίχο κάθε στροφής είναι 9/8, ενώ στο δεύτερο στίχο γίνεται 7/8.
-          Χαρμάν- γερί. Τουρκόφωνο τραγούδι με προέλευση τα Φάρασσα της Καππαδοκίας. Τον χορό χόρευαν μόνο άντρες σε κύκλο πιασμένοι σταυρωτά. Ο χορός ξεκινά με το αριστερό πόδι προς τα δεξιά, τη φορά του κύκλου, και το δεξί ακολουθεί. Με το σύνθημα του πρωτοχορευτή, οι χορευτές χορεύουν προς τα πίσω(αντίθετα προς τη φορά του κύκλου). Χορεύονταν στα αλώνια και με τον τρόπο αυτόν πατούσαν την παραγωγή τους.
-          Κόνιαλι (χορός των κουταλιών). Αντικριστός χορός που χορεύονταν σε όλη την Καππαδοκία μόνο από ζευγάρια γυναικών ή αντρών ή παντρεμένα αντρόγυνα. Ο ρυθμός του είναι πιο αργός όταν χορεύεται μόνο από γυναίκες οι οποίες κινούν τα χέρια τους δεξιά αριστερά, ενώ τα ζευγάρια των αντρών κινούνται πιο γρήγορα με πιο έντονα βήματα. Οι χορευτές κρατάνε σε κάθε χέρι τους από δύο κουτάλια ως εξής: Το ένα μεταξύ δείκτη και αντίχειρα και το άλλο μεταξύ μέσου και παράμεσου, έτσι ώστε να έρχονται σε επαφή τα κυρτά τους μέρη.
-          Σουρουντίνα. Μικτός κυκλικός χορός με σταυρωτή λαβή που χορεύονταν σε όλη την Καππαδοκία και πήρε το όνομά του από το σύρσιμο των ποδιών. Αποτελείται από δύο μέρη, το αργό και το γρήγορο, που εναλλάσσονται. Ξεκινά με το αριστερό πόδι.
-          Άτταρης. Χορός από τα Αλάτσατα Ερυθραίας της Μικράς Ασίας. Χορεύεται σταυρωτά από δύο ζευγάρια.
-          Αϊβαλιώτικο Ζεϊμπέκικο. Χορός αργός, μεγαλόπρεπος, μερακλίδικος και λεβέντικος. Χορεύονταν στις μεγάλες ταβέρνες του Αϊβαλιού.
-          Απτάλικος. Αντικριστός χορός (είδος ζεϊμπέκικου ή καρσιλαμά). Είναι στα 9/8 και το όνομά του προέρχεται από την τούρκικη λέξη aptal που σημαίνει «ζαλισμένος», «αργοκίνητος».
-          Γιωργίτσα. Αργός αντικριστός χορός στα 9/8, από τα Αλάτσατα της Ερυθραίας.
-          Χασαπιά. Συντεχνιακός χορός των χασάπηδων της Κωνσταντινούπολης.
-          Μαρμαρινός καρσιλαμάς. Γρήγορος καρσιλαμάς από την περιοχή της Προποντίδας.
-          Συρτός-Μπάλλος. Χορός από την περιοχή της Σμύρνης.
-          Τέσσερα μάτια δυο καρδιές. Χορός από την περιοχή της Αρτάκης.
                                                    
  Ο Χοροδιδάσκαλος, Γιάννης Γκόγκος

Οι χοροί της Μικράς Ασίας κατατάσσονται κυρίως σε δύο μεγάλες κατηγορίες, οι οποίες δηλώνουν και τον τρόπο που αυτοί χορεύονται: στους συρτούς-μπάλλους και στους καρσιλαμάδες. Έχουμε ακόμα τον ζεϊμπέκικο και το «παρεξηγημένο» τσιφτετέλι.


Οι συρτοί-μπάλλοι στην αρχή χορεύονται με τους χορευτές πιασμένους κυκλικά και στη συνέχεια σε ζευγάρια ελεύθερα στο χώρο, φτιάχνοντας διάφορες φιγούρες. Οι καρσιλαμάδες χορεύονται από μικτά συνήθως ζευγάρια, ο ένας απέναντι από τον άλλον (καρσί).

Το ζεϊμπέκικο χορεύεται μόνο από άντρες, ενώ το τσιφτετέλι μόνο από γυναίκες. Όλοι οι μικρασιάτικοι χοροί συγγενεύουν με αυτούς των νησιών του ανατολικού Αιγαίου, μιας και η θάλασσα δεν αποτελούσε σύνορο-χώρισμα, αλλά δρόμο-μέσο επικοινωνίας.

Οι μικρασιάτικοι χοροί που μάθαμε ή θα μάθουμε στο σύλλογό μας, είναι οι παρακάτω:
-          Κανελόριζα.  Χορός με προέλευση τα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας. 
-          Χαρμάν- γερί. Τουρκόφωνο τραγούδι με προέλευση τα Φάρασσα της Καππαδοκίας. Τον χορό χόρευαν μόνο άντρες σε κύκλο πιασμένοι σταυρωτά. Χορεύονταν στα αλώνια και με τον τρόπο αυτόν πατούσαν την παραγωγή τους.
-          Κόνιαλι (χορός των κουταλιών). Αντικριστός χορός που χορεύονταν σε όλη την Καππαδοκία μόνο από ζευγάρια γυναικών ή αντρών ή παντρεμένα αντρόγυνα. 
-          Σουρουντίνα. Μικτός κυκλικός χορός με σταυρωτή λαβή που χορεύονταν σε όλη την Καππαδοκία και πήρε το όνομά του από το σύρσιμο των ποδιών. 
-          Άτταρης. Χορός από τα Αλάτσατα Ερυθραίας της Μικράς Ασίας. 
-          Αϊβαλιώτικο Ζεϊμπέκικο. Χορός αργός, μεγαλόπρεπος, μερακλίδικος και λεβέντικος. Χορεύονταν στις μεγάλες ταβέρνες του Αϊβαλιού.
-          Απτάλικος. Αντικριστός χορός (είδος ζεϊμπέκικου ή καρσιλαμά). Το όνομά του προέρχεται από την τούρκικη λέξη aptal που σημαίνει «ζαλισμένος», «αργοκίνητος».
-          Γιωργίτσα. Αργός αντικριστός χορός από τα Αλάτσατα της Ερυθραίας.
-          Χασαπιά. Συντεχνιακός χορός των χασάπηδων της Κωνσταντινούπολης.
-          Μαρμαρινός καρσιλαμάς. Γρήγορος καρσιλαμάς από την περιοχή της Προποντίδας.
-          Συρτός-Μπάλλος. Χορός από την περιοχή της Σμύρνης.
-          Τέσσερα μάτια δυο καρδιές. Χορός από την περιοχή της Αρτάκης.
                                                    
  Ο Χοροδιδάσκαλος, Γιάννης Γκόγκος   

                                              

Κυριακή 11 Ιανουαρίου 2015

Η εγγραφή στο Σύλλογο κοστίζει 5 ευρώ (μία φορά) και η ετήσια συνδρομή είναι 15 ευρώ. 
Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήστε με τα μέλη του Συμβουλίου.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικρασιατών Κωνσταντινάτου δημιουργήθηκε από την πρωτοβουλία γυναικών του χωριού οι οποίες αφιέρωσαν αρκετό χρόνο κι εργάστηκαν με μεράκι και ενθουσιασμό για τη σύσταση του Συλλόγου. Τα μέλη του Συμβουλίου συνεχίζουν τις προσπάθειες, έτσι ώστε ο Σύλλογος να βελτιώνεται συνεχώς και να δημιουργεί ενδιαφέρουσες δραστηριότητες. 

Ο Σύλλογος είναι ανοιχτός πάντα σε ιδέες και προτάσεις των απανταχού Κωνσταντινιωτών, καθώς πιστεύει στην ομαδική δουλειά. 


Συμβούλιο

Πρόεδρος: Άννα Παπαδοπούλου
Αντιπρόεδρος: Σοφία Στοΐδου
Ταμίας: Βάσω Παπανδρέου
Γραμματέας: Χρήστος Κούρλιος
Μέλος: Σάσα Καρυοφύλλη
Αναπληρωματικό μέλος: Ανατολή Καρατζά

Εξελεγκτική επιτροπή
Θεόδωρος Παλισίδης
Στρατούλα Κοτσαγγελίδου
Μαίρη Καλαμάρη

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 697 945 5071

Το Κωνσταντινάτο είναι ένα μικρό χωριό των Σερρών με πλούσια ιστορία και πολιτιστική παράδοση. Οι πρόγονοι (Κωνσταντινάτοι) των σημερινών κατοίκων προέρχονταν όλοι από το ίδιο χωριό στη Μικρά Ασία (περιοχή Προύσας). Μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, το 1922, ήρθαν στο νομό Σερρών και ίδρυσαν το Κωνσταντινάτο. 

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικρασιατών Κωνσταντινάτου ιδρύθηκε με σκοπό την αναβίωση και διαφύλαξη των εθίμων και των παραδόσεων που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας. Θεωρούμε ότι είναι χρέος μας να μάθουμε τις ρίζες μας και να διατηρήσουμε τις παραδόσεις του χωριού μας για να τις μεταδώσουμε στις νέες γενιές. Πιστεύουμε ότι αυτό μπορεί να επιτευχθεί μέσα από:

  • εκμάθηση και παρουσίαση παραδοσιακών χορών σε πολιτιστικές εκδηλώσεις 
  • αναβίωση εθίμων κατά τη διάρκεια της χρονιάς 
  • συλλογή και έκθεση παραδοσιακών αντικειμένων 
  • διοργάνωση τραπεζιών με μικρασιάτικες συνταγές, κ.α.
Ο Σύλλογος είναι ανοιχτός σε νέες ιδέες και προτάσεις των μελών του αλλά και όλων των κατοίκων.


Τετάρτη 7 Ιανουαρίου 2015

To Κωνσταντινάτο είναι ένα πεδινό χωριό του δήμου ΣερρώνΒρίσκεται 11 χλμ. νότια από τις Σέρρες. Το χωριό είχε 414 κατοίκους κατά την απογραφή του 2001 με πυκνότητα πληθυσμού 91,49 κατοίκους ανά km². Η κοινότητα έχει έκταση 4,525 km² και 14 m μέσο υψόμετρο. Οι κάτοικοι του χωριού στην πλειοψηφία τους ασχολούνται με τη γεωργία. Το χωριό έχει ως άγιο τον Άγιο Παντελεήμονα, που γιορτάζει στις 27 Ιουλίου

Το Κωνσταντινάτο ιδρύθηκε από τους Κωνσταντινάτους της Μικράς Ασίας, οι οποίοι διωγμένοι από την πατρίδα τους το 1922 ήρθαν με την ανταλλαγή πληθυσμών στην Ελλάδα και σύσσωμοι ίδρυσαν το νέο τους χωριό στο νομό Σερρών. Το όνομα του χωριού σημαίνει χρυσό βυζαντινό νόμισμα - "φλουρί κωνσταντινάτο" - του οποίου ο τύπος μοιάζει με αγιογραφία των Αυτοκρατόρων Αγίου Κωνσταντίνου και Αγίας Ελένης που ανάμεσά τους φέρεται ο χριστιανικός σταυρός (βλέπε σχετική ανάρτηση «Η ονομασία του χωριού»). 

Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς μέλη του Συλλόγου βγήκαν στο χωριό και τραγούδησαν τα κάλαντα. Τα χρήματα που μαζεύτηκαν θα χρησιμοποιηθούν για τις ανάγκες λειτουργίας του Συλλόγου.

Το Σάββατο 27/12/2014 το χορευτικό τμήμα του Πολιτιστικού Συλλόγου Μικρασιατών Κωνσταντινάτου «Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος» συμμετείχε στην χοροεσπερίδα της ποδοσφαιρικής ομάδας του χωριού «Απόλλων Κωνσταντινάτου» όπου παρουσίασε παραδοσιακούς χορούς.




Στο παλιό Δημοτικό Σχολείο του Κωνσταντινάτου, όπου πλέον εδρεύει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικρασιατών Κωνσταντινάτου «Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος», μαθαίνουμε χορούς από όλη την Ελλάδα με έμφαση στους μικρασιάτικους. Επίσης, γίνονται μαθήματα χορωδίας παραδοσιακής και βυζαντινής μουσικής.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΧΟΡΟΥ

- Τμήμα Ενηλίκων: Τετάρτη 8.00-9.00 μ.μ.
- Παιδικό Τμήμα: Κυριακή 11.00-12.00 π.μ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΟΡΩΔΙΑΣ
- Τετάρτη 6.00-7.00 μ.μ.

Χοροδιδάσκαλος: Ιωάννης Γκόγκος







Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Μικρασιατών Κωνσταντινάτου «Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος» ιδρύθηκε στα τέλη του 2014 με πρωτοβουλία γυναικών του χωριού. Σκοπός του Συλλόγου μας είναι η διατήρηση των εθίμων και της πλούσιας παράδοσης που μας κληροδότησαν οι πρόγονοί μας οι οποίοι ήρθαν από την περιοχή της Προύσας της Μικράς Ασίας το 1922. Έδρα του Συλλόγου είναι το παλιό Δημοτικό Σχολείο Κωνσταντινάτου.

Η συμμετοχή όλων των κατοίκων του Κωνσταντινάτου αλλά και όσων κατάγονται από το αυτό στις δραστηριότητες του Συλλόγου θα μας είναι πολύτιμη.

Διοικητικό Συμβούλιο:
Πρόεδρος: Άννα Παπαδοπούλου
Αντιπρόεδρος: Σοφία Στοΐδου
Ταμίας: Βάσω Παπανδρέου
Γραμματέας: Χρήστος Κούρλιος
Μέλος: Σάσα Καρυοφύλλη
Αναπληρωματικό μέλος: Ανατολή Καρατζά

Εξελεγκτική επιτροπή
Θεόδωρος Παλισίδης
Στρατούλα Κοτσαγγελίδου
Μαίρη Καλαμάρη

Χοροδιδάσκαλος: Ιωάννης Γκόγκος

Η παρούσα ιστοσελίδα δημιουργήθηκε με σκοπό τη συλλογή ιστορικών στοιχείων, καταγραφή παραδόσεων/εθίμων και την παρουσίαση των πολιτιστικών δραστηριοτήτων του Συλλόγου. Μπορείτε να επικοινωνήσετε με την ιστοσελίδα και να μας στείλετε ενδιαφέρουσες πληροφορίες στη Φόρμα Επικοινωνίας που βρίσκεται στην αρχική σελίδα της ιστοσελίδας ή εναλλακτικά να μας στείλετε email στην παρακάτω διεύθυνση:
 konstantinatoserron@gmail.com 


Διαχειριστής της ιστοσελίδας-επιμέλεια άρθρων: Γιάννα Τάνσαρλη

Μπορείτε επίσης να γίνετε μέλος στην Ομάδα του συλλόγου μας στο Facebook (Διαχειριστής: Τούλα Γκόγκου) και να εγγραφείτε στο Κανάλι μας στο Youtube (Διαχειριστές: Ελένη Γούνα, Ιωάννης Γκόγκος). 


Τηλέφωνο επικοινωνίας: 697 945 5071